孝道需要辩论吗？！

       因为“中国山东大学学者”甄鹏的文章《孝道可以休矣》，于是在联合早报上引起一片议论（真正的情况仿佛是甄鹏遭到四位意见相左者的“围剿”）。

       这场在联合早报的言论版上出现，以“经”，“典”为武器的笔战。看来有关人士都“乐在其中”，因为他们终于有机会“发挥所长”？或许，只苦了一般的“普罗大众”读者，这些读者或许并非不懂得何谓孝道，但“经历”了有关（引经据典的）“论战”可能令他们觉得：“孝道”怎么突然之间变得如此高深莫测与高不可攀？！

      有关辩论的始作俑者甄鹏文章观点看来有点洋派（不单只是以英文名词举例），只是作为一个“中国山东大学学者”，难道不明白在“孝道”问题上“华”“洋”有别吗（严格来讲，一般洋人也许懂得“饮水思源”，但不一定就能认同或理解华人传统里的孝道）？这当中明显有个文化与传统上的差异，和所谓的“大爱”并无直接关系。懂得孝道的人就不可能有“大爱”吗？废除孝道（！？），就能提倡“大爱”吗？为何要用一种“爱”去消灭另一种“爱”，这是真正的“爱”吗？什么逻辑？！（什么“学者”？）

       孝道大概也不需要联合早报的“观点碰撞”（栏目名称。这也算观点？是否浪费版位？）来发扬和提升吧？实际上：真正的孝道只是一种高贵，优美，自发感恩的人性，也许关乎先天或后天（的努力）。关键是身体力行而不在于滔滔雄辩或夸夸而谈。口头和文字上的孝道通常只是一种没有实质的炫耀。为什么往往读书越多的人（饱读诗书，读圣贤书，知书识礼？），越不明白这个连动物（乌鸦反哺）都明白的道理？！只会无聊的去钻一个毫无意义的牛角尖？同时：孝道和善举一样，不能刻意以之为个人品德加分，越是炫耀，越是一文不值。

       最终，孝道是无需辩论的，也辩论不出来的。

22.10.2014