狗

最近有一新加坡政府奖学金得主在中国社交网站留言：“新加坡狗比人多”！一时闹得群情激愤，沸沸扬扬。

提起狗，不禁联想到猪。而猪和狗的命运都是一样不幸和悲惨 - 除了为人“食”，“用”之余，连名字（名称）也可以用来骂人！

其实：有些人的名字也可以用来骂人的，如秦桧，曹操，司马昭 ……. 等等。虽然在“品德”方面也有人不如动物兽类的时候（所以“人面兽心”不一定是绝对负面的）。但似乎从没听说有人用人的名字骂猪狗动物的，这便是世界的不公平之一。

潮流改变，猪如今也有人把它当成宠物。但在大多数人眼中，它还只是食物的一种。狗成为食物的几率比猪低，除了是许多人的宠物以外，有人还把它当为“朋友”甚至“最忠实的朋友”或“比人类更可靠的朋友”，这些都已不新奇。“比父母更重要”或许才是对狗爱心的最高境界。

狗能得到人类如此“知遇”也并非完全侥幸。除了以貌取胜，楚楚可怜，饱食终日，无所用心的那一类。一般，狗为人类服务也并不斤斤计较回报，尽忠职守过了头还讨（外）人厌。也许因为狗不兴说谎也不会说谎，就连它“狗眼看人低”时也是老老实实，诚心诚意的。实际上，也并非所有的狗都“看不起人”或都对人怀有敌意，除非是疯狗。

看来狗也并非一无是处，它还有一些人类不一定会有的优点，为何除了主人，它总常不讨人欢心？这也许是坏在它对主人的忠心忠诚常常表现得很“官僚”和恶形恶状。对主人以外的人，完全没有商量的余地，也没有情理可言，不折不扣的狗仗人势。这点很像某些受过教育的“万物之灵”。因此有些人在“人间”碰到类似（官僚）情况，憎恶之余，便把他/她们和它们（狗）联想在一起。所以：所谓的“狗眼看人低”或“狗仗人势”，其实针对的不是它们，而是他/她们。

我对孙旭的言论的即刻反应：

（一）世上何处无“狗”，为何独损有恩于他的新加坡？除了不智，也有点不义。

（二）不能说新加坡没有“狗”，但肯定不比人多。孙旭作为一名机械工程大学生，数目概念不好。

（三）和公路上的脚车一样，新加坡的狗似乎越来越多，我说的是真狗。

（四）如果孙旭的“狗论”出自新加坡人之口，又会有什么社会反应？

28.3.2012